林騰蛟:把傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國家戰(zhàn)略

觀點(diǎn)王鴻 2021-03-05 14:19:04 來源:樂居財經(jīng)

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??3月3日,全國人大代表、陽光龍凈集團(tuán)董事局主席林騰蛟提交《關(guān)于把傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國家戰(zhàn)略的議案》。

??【案由】

??文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)則國運(yùn)強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國五千年文明的結(jié)晶,代表了中華民族最深沉、最根本的精神追求,是中國文化自信的深厚根基和不竭源泉。堅定文化自信必須傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十八大以來,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到前所未有的重視,《“十四五規(guī)劃”和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》更是明確提出建成文化強(qiáng)國的目標(biāo)。

??1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飽含著人民群眾向往美好生活的孜孜追求。中國古代經(jīng)典《尚書》提出:“克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協(xié)和萬邦”,深刻表達(dá)了自古以來中華民族追求光明磊落、道德高尚、家族和睦、社會和諧的理念;孔子說:“大道之行也,天下為公……是謂大同”, 老子提出“小國寡民”的美好圖景;康有為把大同社會設(shè)想為一個“無邦國,無帝王,人人相親,人人平等,天下為公”的社會;習(xí)近平總書記提出:“人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?!边@些都反映了中華兒女對美好生活的不懈追求。

??2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的重要思想支撐。古詩文經(jīng)典已經(jīng)融入中華民族的血脈,成了我們的基因,這些經(jīng)典的無形內(nèi)核便是中國精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中閃爍著大量先進(jìn)的思想和智慧,“慎終追遠(yuǎn)”體現(xiàn)的是家族力量的凝聚;“禮之用,和為貴”、“君子和而不同”、“天時不如地利,地利不如人和”體現(xiàn)的是中華民族熱愛和平、向往和諧生活的美好愿景;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“仁者愛人”、“己所不欲,勿施于人”、“有容乃大”體現(xiàn)的是互助友愛、寬以待人的高貴品質(zhì);“單者易折,眾則難摧”、“眾志成城”體現(xiàn)的是萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗的進(jìn)取精神。這些思想力量凝聚成一股合力,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式扎根于人們心中,成為凝聚中國力量的精神財富。

??3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要思想源泉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中國特色社會主義植根于中華文化沃土”,“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。中國共產(chǎn)黨人接受馬克思主義指導(dǎo)并非對馬克思主義進(jìn)行簡單化和教條化地搬用,而是與中國具體國情包括中華民族悠久的歷史和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)相結(jié)合,形成中國化的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨特別注重從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),始終以科學(xué)理性的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,既一脈相承,又隨時代和時勢的新變化、新發(fā)展而與時俱進(jìn)。中國特色社會主義,其中“中國特色”就包含了對中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)。

??4、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是持續(xù)提升國家競爭力的強(qiáng)大基因。一個國家能夠保持持續(xù)繁榮,其必然性在于文化基因中的“定力”。一日的定力不難,一個國家能夠數(shù)千年如一日保持定力,才是真正的國運(yùn)。五千年里,中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次饑荒戰(zhàn)亂,而無數(shù)代大浪淘沙的結(jié)果,造就了地球上最具頑強(qiáng)生命力的中華兒女。正如孫武所說的民族智慧:“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝”,讓我們在頑強(qiáng)的定力下不斷發(fā)展。2001年,中國GDP是美國的八分之一;2016年,中國GDP達(dá)到美國的60%;2020年,中國GDP達(dá)到美國的68%,成為全球唯一在疫情中實(shí)現(xiàn)增長的大國。

??【建議】

??1、完善和提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的體系。中華文明飽經(jīng)滄桑而薪火相傳,源于中華民族獨(dú)有的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性文化傳承發(fā)展體系。建議根據(jù)“十四五”規(guī)劃,著眼于我國戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)和實(shí)踐需要,做好頂層設(shè)計總體規(guī)劃,加強(qiáng)包含研究、教育、實(shí)踐、保護(hù)、傳播等內(nèi)容相關(guān)體系建設(shè),增設(shè)專門的機(jī)構(gòu)與人員,以辯證的觀點(diǎn),深入分析傳統(tǒng)文化,既不盲目復(fù)古,也不簡單否定。統(tǒng)籌推進(jìn)文化典籍梳理、思想理念分析、時代價值提煉,構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的體制機(jī)制。

??2、加大力度普及全社會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。以青少年、黨員干部、國家公職人員為重點(diǎn),把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為通識課納入國民教育、成人教育、黨校教育中。教育部門設(shè)立專項經(jīng)費(fèi),擴(kuò)大文學(xué)教師在各級各類學(xué)校中的占比,邀約“文化視頻達(dá)人”、“90后”非遺傳承人、“經(jīng)典國漫”導(dǎo)演與制作人等進(jìn)校授課,培養(yǎng)和發(fā)掘一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)人才;優(yōu)化國家干部、企業(yè)精英選拔和考核辦法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不乏修身齊家的優(yōu)秀思想和理論,如“和為貴”、“民為本”、“法不阿貴”等,可以為國家、企業(yè)治理體系和治理能力建設(shè)提供有益啟示,為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國提供更有力的精神支撐。

??3、適當(dāng)降低中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)知及應(yīng)用的門檻?,F(xiàn)實(shí)生活是傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最肥沃的土壤。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”。建議加快推進(jìn)公共文化數(shù)字化建設(shè),建立線上展示平臺,聯(lián)合今日頭條、抖音、快手等大流量新媒體,為傳統(tǒng)文化愛好者、技藝大師、專家等開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化渠道,方便他們自我展示和降低教學(xué)難度,進(jìn)而讓人們在現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活中便捷地學(xué)起來、用起來,培養(yǎng)社會大眾的文化興趣、文化崇拜,促使文化從“有意思”到“有價值”的認(rèn)同升級。同時,城市博物館實(shí)行免票或降低門票價格,控制各地文化主題小鎮(zhèn)、文化公園的消費(fèi)物價,讓文化工程惠及更多人。

??4、強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的融合意識。優(yōu)秀文化是人類共同的語言。要鼓勵企業(yè)家、商會或其他社會團(tuán)隊學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代管理知識和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升文化融合的創(chuàng)新能力。面對任何優(yōu)秀的外來文化,堅定自身文化的自信與定力,要有海納百川的胸懷和能力,讓其與我國民族文化血脈相通、融為一體,把由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值吸引力、精神感召力等共同組成的文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力和競爭力,以提升綜合國力。

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